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“Siéntese cómodamente, relájese y piense en
la patria”. El teniente de la SS Maximilian Grabner sonrió
entonces con el gesto dulce inmortalizado por el fotógrafo
Wilhelm Brasse. Los presos políticos de Auschwitz llamaban
a Grabner “Dios nuestro señor”, porque torturaba y fusilaba
con tanta iniquidad que hasta la SS investigó sus actividades.
El castigo le llegó con la derrota alemana, en forma de
una condena a muerte por 25.000 asesinatos. El de Grabner
sería uno de los pocos retratos amables que Brasse pudo
hacer durante su encierro en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau.
Brasse era de ascendencia mixta austriaca-polaca.
Aprendió fotografía en Katowice en el estudio de su tía.
Después de la invasión alemana de Polonia en 1939 y la ocupación
de su ciudad natal, Zywiec, en el sur de Polonia, fue interrogado
por Schutzstaffel, una organización paramilitar, policial,
política, penitenciaria y de seguridad al servicio de Adolf
Hitler. Se negó a jurar lealtad a Hitler y fue encarcelado
por tres meses. Después de su liberación, tras continuar
negándose a estar en la Volksliste y servir en el ejército
alemán, intentó escapar a Hungría y unirse al ejército polaco
en Francia, pero fue capturado, junto con otros jóvenes
en la frontera polaco-húngara y fue deportado a Auschwitz-Birkenau
como prisionero número 3444. Formado antes del comienzo
de la Segunda Guerra Mundial como fotógrafo de retratos
en Silesia, los administradores del campo de las SS le ordenaron
fotografiar el trabajo de los prisioneros, experimentos
médicos criminales, y retratos de los prisioneros para los
archivos. Brasse estimó que tomó de 40,000 a 50,000 "imágenes
de identidad" desde 1940 hasta 1945, antes de ser trasladado
a otro campo de concentración en Austria, donde fue liberado
por las fuerzas estadounidenses en mayo de 1945.

La Deutsche Volksliste fue un registro demográfico
y una institución del partido nazi cuya finalidad era la
clasificación de los habitantes de los territorios ocupados
por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial.
El Deutsche Volksliste clasificaba a los alemanes
en cuatro categorías:
Categoría I: Volksdeutsche o alemán étnico,
restringido a quien fuera de ascendencia alemana y, además,
se hubiera comprometido en acciones de acercamiento a la
patria alemana, es decir el Reich, antes de 1939.
Categoría II: Deutschstämmige, es decir,
"de ascendencia alemana"; todo aquel que tuviera ancestros
alemanes pero hubiera permanecido pasivo en relación con
una integración al Reich.
Categoría III: Eingedeutsche, o sea, "gemanizado
voluntariamente" ; era aquel que a pesar de tener un origen
parcialmente polaco se adhería por propia elección a la
nación alemana, se aplicaba sobre todo a silesios y casubios.
Quien se negaba a unirse a esta lista era pasible de ser
deportado a un campo de concentración.
Categoría IV: Rückgedeutsche que significa
"germanizado por la fuerza"; cualquier persona no alemana
considerada "racialmente valiosa" que se resistía a la germanización.
Después del colapso de la Alemania nazi, algunos
Volksdeutsche fueron juzgados por las autoridades polacas
por alta traición. Incluso ahora, en Polonia la palabra
Volksdeutsch es considerado como un insulto, sinónimo de
traidor.

Los presos eran convocados al laboratorio
fotográfico a través de la Häftlingsschreibstube, la oficina
administrativa de los presos. Antes de ser fotografiados,
debían cumplir una serie de estrictos procedimientos: los
prisioneros estaban obligados a llevar el pelo rapado y
a coser claramente en sus uniformes a rayas de la prisión
el número de identificación de prisionero y un triángulo
que, según el color, indicaba el motivo de su encarcelamiento.
También era obligatorio llevar casco. A la hora fijada,
los presos se dispusieron en fila ordenada frente al bloque
26, siguiendo el orden numérico ascendente para facilitar
el trabajo de los fotógrafos. Cada prisionero fue fotografiado
en tres poses estándar: de perfil, con la cara descubierta
y de frente con tocado (hombres) o chal (mujeres). En la
esquina inferior izquierda de cada fotografía figuraban
el número de identificación, la nacionalidad y la indicación
“KL Auschwitz” (abreviatura de Konzentrationslager Auschwitz).
Este estricto sistema pretendía documentar y catalogar,
de forma implacablemente burocrática, a todos los prisioneros
del campo.
Wilhelm Brasse nació el 3 de diciembre de
1917 de un descendiente de colonos austriacos y una madre
polaca en Zywiec, en la Polonia dividida. Su padre fue un
soldado polaco en la guerra polaco-soviética de 1919-1921.
Brasse fue entrenado como fotógrafo de retratos en un estudio
propiedad de su tía en Katowice, y tenía buen ojo para la
imagen reveladora y la capacidad de tranquilizar a sus sujetos.
Tras la invasión de Polonia de septiembre de 1939, fue presionado
por los nazis para que se uniera a ellos, se negó, fue repetidamente
interrogado por la Gestapo e intentó escapar a Francia vía
Hungría, pero fue capturado en la frontera polaco-húngara
y encarcelado.
Después de continuar negándose a declarar
su lealtad a Hitler, el 31 de agosto de 1940, fue deportado
al campo de concentración de Auschwitz, poco después de
su apertura. En febrero de 1941, después de haber sido llamado
a la oficina de Rudolf Hoess, el comandante de Auschwitz,
junto con otros cuatro, y examinado por "habilidades fotográficas",
fue seleccionado específicamente por sus "habilidades de
laboratorio" y "capacidad técnica con una cámara" y por
su habilidad para hablar alemán, y luego ordenó documentar
a los prisioneros nazis en el campo en el "Erkennungsdienst,
la unidad de identificación fotográfica". Un año y medio
después, Brasse se encontró con Josef Mengele, el notorio
médico nazi, al cual le gustaban sus fotografías y quería
que fotografiara a algunos de los gemelos y personas con
trastornos congénitos trasladados a su enfermería con quienes
Mengele estaba "experimentando". Después de que los soviéticos
entrasen en Polonia, durante la Ofensiva de Vistula-Oder,
del 12 de enero al 2 de febrero de 1945, Brasse, junto con
otros miles de prisioneros de Auschwitz, fue trasladado
forzosamente al campo de concentración de Ebensee, un subcampo
del complejo de Mauthausen-Gusen, donde permanecieron hasta
que las fuerzas estadounidenses liberaron el campo en mayo
de 1945.

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>> II Guerra Mundial.
Después de regresar a su hogar en Zywiec,
a pocas millas de Auschwitz-Birkenau, Brasse intentó comenzar
a tomar fotos nuevamente, pero no pudo superar su experiencia
en Auschwitz con la fotografía y no pudo reanudar su trabajo
como fotógrafo de retratos. Abandonando la fotografía, estableció
lo que se convirtió en un negocio de envoltorios de salchichas
"moderadamente próspero". Aunque más tarde visitó el Museo
Estatal de Auschwitz-Birkenau para hablar con los visitantes
sobre sus experiencias, y aunque todavía poseía una pequeña
cámara Kodak de antes de la guerra, nunca tomó otra fotografía.
Murió en Zywiec a los 94 años. Estaba casado, tenía dos
hijos y cinco nietos, y vivió con su esposa hasta su muerte.
Su muerte fue anunciada por un historiador del Museo Estatal
de Auschwitz Birkenau.
Brasse estimó que tomó alrededor de 40,000
a 50,000 "imágenes de identidad" desde 1940 hasta 1945,
antes de ser trasladado por la fuerza a otro campo de concentración
en Austria, donde fue liberado por las fuerzas estadounidenses
a principios de mayo de 1945. El Dr. Mengele había insistido
en que Brasse tomara los retratos de "identidad" de los
prisioneros de Auschwitz "en tres poses: desde el frente
y desde cada lado". Después de tomar decenas de miles de
esas fotografías, Brasse y otros desobedecieron luego las
órdenes nazis de destruirlas, Sin embargo, solo algunas
de sus fotos han sobrevivido.
Aunque es difícil decir cuáles eran de Brasse,
ya que las fotos del campamento, por regla general, no llevaban
el nombre del fotógrafo, Jaroslaw Mensfelt, portavoz del
museo Auschwitz-Birkenau, dice que se tomaron unas 200,000
de esas fotos, con nombre , nacionalidad y profesión adjunta.
Se conservan alrededor de 40,000 de estas imágenes, algunas
con las tarjetas de identificación, y 2,000 de estas se
exhiben en el museo. Otras están en Yad Vashem, el monumento
al Holocausto israelí.
Algunas fotografías acreditadas a Brasse se
encuentran en la exposición permanente del Museo Estatal
Auschwitz-Birkenau en el Bloque nº 6: en la exposición «La
vida de los prisioneros». Se solicita explícitamente a todos
los visitantes del museo que respeten el sitio del campo
de la muerte y que no usen cámaras (tanto de fotos como
de video) en sus exposiciones interiores. Se puede acceder
a "fotografías de identificación" o "fotografías" similares
de prisioneros de Auschwitz y otros campos de concentración
alemanes en los archivos fotográficos en línea del Museo
Memorial del Holocausto de los Estados Unidos; las tarjetas
de información biográfica que incluyen estas fotografías,
cada una correspondiente a un recluso en un campo de concentración,
también se muestran a los visitantes del museo en su entrada.
En el sitio web oficial del museo hay una fotografía del
mural fotográfico que hay en una pared de su exposición
permanente del tercer piso. Se puede acceder a una fotografía
de una mujer adulta presa de Auschwitz realizada por Wilhelm
Brasse desde los archivos fotográficos del museo. El sitio
web oficial del museo también presenta "fotografías de identificación"
similares acreditadas del Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau,
Polonia, pero sin identificar al fotógrafo (que puede o
no ser Brasse), como ilustraciones en «Persecución de homosexuales
en el Tercer Reich».

Brasse ya no pudo continuar con su profesión
al finalizar la guerra.
Un documental polaco de 52 minutos sobre su
vida y obra, «El retratista» («Portrecista», Polonia, 2005),
dirigido por Irek Dobrowolski y producido por Anna Dobrowolska,
se emitió en la cadena de televisión polaca TVP1 el 1 de
enero de 2006, en la serie "Orgullosos de presentar". Se
estrenó en la Sinagoga de Londres Oeste el 19 de marzo de
2007, con una segunda proyección por demanda popular el
22 de abril de 2007. En la película, Brasse relata la "historia
detrás de algunas fotos en los archivos del museo de Auschwitz
que recuerda haber tomado". Como subraya la sinopsis de
la película, después de tomar miles de fotografías desde
1940 hasta 1945, documentando que la "crueldad que va más
allá de todas las palabras ... para las generaciones futuras",
Brasse ya no pudo continuar con su profesión. El escritor
irlandés Fergal Keane está de acuerdo en que "Brasse
nos ha dejado un poderoso legado en imágenes. Gracias a
ellas podemos ver a las víctimas del Holocausto como humanos
y no como estadísticas ... Las fotografías son obra de un
hombre que luchó por mantener su humanidad viva en un lugar
de maldad inimaginable ".
Brasse aparece en la serie de documentales
«Auschwitz: los nazis y la Solución Final» (BBC y PBS, 2005)
en los episodios 1, «Comienzos sorprendentes», y 2, «Órdenes
e iniciativas».
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Una de las fotos que había tomado cuando era
prisionero, la de una niña de 14 años, Czeslawa Kwoka, viajó
en el tiempo y un día de hace algunos pocos años aterrizó
en la mesa de trabajo de la fotógrafa y colorista brasileña
Anna Amaral. El proceso del color sobre la foto de la niña
que poco después de ser retratada fue asesinada con una inyección
de fenol en el corazón por un oficial nazi, produce el efecto
de un nuevo acercamiento a esa tragedia.

Czeslawa, católica, vivía en una pequeña casa
con su madre, Katarzyna Kwoka, y las dos habían sido cazadas
en el camino. Llegaron a Auschwitz en 1942. A la madre la
mataron a los dos meses. La foto de la niña fue tomada un
año después, poco antes de su ejecución. Estaba sola y sabía
que no tenía oportunidad de salvación. Ya no tenía nombre.
Era el número 26.947. Antes de la foto, mientras esperaba
en la fila de prisioneros, un soldado pasó a su lado y le
rompió el labio. La niña lloró pero la llamaron para posar.
Brasse recordó varias veces el gesto de Czeslawa: se limpió
con el puño la sangre de la boca antes de pararse frente a
la cámara. Ya en blanco y negro estaba toda esa oscuridad
en su mirada. Pero el color que le agregó Anna Amaral la acerca
en el tiempo, acerca el foco a ese abismo de miedo y desconcierto.
La niña no hablaba alemán y desde que la habían secuestrado
y trasladado no sabía por qué lo hacían ni qué le decían.
Cuando llegaron los juicios, años después, Brasse, que nunca
olvidó ese rostro infantil espantado, testimonió contra el
oficial que la asesinó. En materia de nazismo, el blanco y
negro queda lejos, está impregnado en esas fotos que hemos
visto en documentales o en libros sobre el Holocausto. La
cara de esa niña de 14 años, con el labio roto y a punto de
ser asesinada vuelve desde el pasado para decirnos que a la
ultraderecha hay que detenerla siempre, porque diga lo que
diga y aunque no lo confiese más que a veces, piensa, bajo
cualquier forma que adopte, que la muerte del enemigo es la
solución.
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Brasse pudo optar por el camino más fácil, pero hizo
lo que consideró correcto. Pudo unirse al ejército alemán por ser
austropolaco, pero se negó y eso le costó convertirse en preso del
nazismo en la peor de sus cárceles: el campo de concentración de
Auschwitz. Allí fue el prisionero 3444 y por su formación y habilidades
se convirtió en el retratista de miles y miles de prisioneros que
fueron eliminados por la maquinaria asesina de los nazis. Le eligieron
a él, por su origen ario y porque hablaba alemán. Su principal función,
tomar imágenes de presos, en su mayoría judíos a los que antes de
morir, tomaban tres instantáneas, con fines documentales.

“Las personas que gestionaban el campo le pedían que
acumulara miles y miles de fotos de prisioneros y que documentara
la vida del campo. Fotos que enviaban de manera regular a Berlín
en informes donde se hacía ver que el campo era un lugar ordenado,
que se llevaba a cabo el trabajo que se había propuesto, que se
documentaba la vida de los prisioneros y cada uno de esos prisioneros
que fotografiaba y se les abría una ficha en la que se recogía.
si era judío, si era prisionero político o si era romaní, explicaba
Luca Crippa el pasado año quien junto a Maurizio Onnis han
escrito El fotógrafo de Auschwitz (Planeta), un libro en el que
se relata la historia de este testigo único del campo de exterminio.
Su posición como fotógrafo le permitió moverse por el campo y ser
ver lo que ocurría. Sus fotos son documentos que sirvieron para
juzgar a los culpables y para que miles de personas supieran del
destino de sus familiares.
Durante la huida de los nazis de Auschwitz le ordenaron
quemar todo el material fotográfico realizado esos años. Ni él ni
los otros presos podían contravenir esa orden, pero retrasaron todo
lo que pudieron su ejecución. “Llenaron las estufas de celuloide
y de negativo fotográfico de manera que cumplían con la orden de
destruir el material, pero las estufas estaban repletas, entonces
el material no se quemaba rápidamente porque no había oxígeno, así
que sólo se quemó parcialmente. Además dispersaron parte de las
fotos por distintos lugares se encontraba el estudio fotográfico.
Ganaron tiempo y cuando los soviéticos entraron finalmente en el
campo encontraron cientos de estas fotos”, explicó Maurizio
Onnis. Las imágenes que hoy se encuentran en su mayoría en el Museo
de Auschwitz y en el Memorial de Yad Vashem en Jerusalén se utilizaron
posteriormente en los juicios de Nuremberg.

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II Guerra Mundial.
“Los nazis estaban convencidos de estar haciendo el
bien, estaban convencidos de que este era su deber, por eso querían
fotos, querían materiales, querían pruebas de sus acciones. Esto
no me deja de sorprender”, añadió Crippa.
Ernest Hoffmann y Bernard Walthe eran los responsables
nazis de la oficina de documentación del campo de concentración.
A ellos se le atribuye el conocido como Álbum de Auschwitz un álbum
de fotos de imágenes tomadas por los alemanes y por los presos de
la oficina como Brasse. Las fotos de este álbum fueron encontrados
en el campo de trabajo de Dora, en Alemania, al que llegaron desde
Auschwitz, presumiblemente algún nazi se lo llevó en su huída y
fue encontrado poco Lilly Jacob quien también había llegado desde
Auschwitz. Ante el avance de los aliados, Jacob y otros judíos moribundos
fueron abandonados a su suerte. En ese momento se topó con el álbum
entre cuyas fotos pudo reconocerse a ella y a sus hermanos asesinados
en Auschwitz. Se quedó con las imágenes, unas 200, dio algunas a
supervivientes que reconocían a familiares y en 1980 las donó al
memorial Yad Vashem.

Mayo de 1944, prisioneras en Birkenau.
Son fotos que documentan el genocidio y la normalidad
de la maquinaria asesina de los nazis. “Los oficiales necesitaban
que les tomaran fotos, que los hiciera presentables ante el mundo.
La oficina de documentación de Auschwitz trabajaba como cualquier
estudio fotográfico de nuestras ciudades. Los oficiales iban al
estudio a tomar estos retratos y luego mandaban estas fotos a sus
familias transmitiendo una idea de normalidad que claramente no
tenía nada que ver con lo que ellos mismos hacían en esos campos
de concentración”, explica Onnis.
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