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Wilhelm Brasse

“Siéntese cómodamente, relájese y piense en la patria”. El teniente de la SS Maximilian Grabner sonrió entonces con el gesto dulce inmortalizado por el fotógrafo Wilhelm Brasse. Los presos políticos de Auschwitz llamaban a Grabner “Dios nuestro señor”, porque torturaba y fusilaba con tanta iniquidad que hasta la SS investigó sus actividades. El castigo le llegó con la derrota alemana, en forma de una condena a muerte por 25.000 asesinatos. El de Grabner sería uno de los pocos retratos amables que Brasse pudo hacer durante su encierro en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau.

Brasse era de ascendencia mixta austriaca-polaca. Aprendió fotografía en Katowice en el estudio de su tía. Después de la invasión alemana de Polonia en 1939 y la ocupación de su ciudad natal, Zywiec, en el sur de Polonia, fue interrogado por Schutzstaffel, una organización paramilitar, policial, política, penitenciaria y de seguridad al servicio de Adolf Hitler. Se negó a jurar lealtad a Hitler y fue encarcelado por tres meses. Después de su liberación, tras continuar negándose a estar en la Volksliste y servir en el ejército alemán, intentó escapar a Hungría y unirse al ejército polaco en Francia, pero fue capturado, junto con otros jóvenes en la frontera polaco-húngara y fue deportado a Auschwitz-Birkenau como prisionero número 3444. Formado antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial como fotógrafo de retratos en Silesia, los administradores del campo de las SS le ordenaron fotografiar el trabajo de los prisioneros, experimentos médicos criminales, y retratos de los prisioneros para los archivos. Brasse estimó que tomó de 40,000 a 50,000 "imágenes de identidad" desde 1940 hasta 1945, antes de ser trasladado a otro campo de concentración en Austria, donde fue liberado por las fuerzas estadounidenses en mayo de 1945.

La Deutsche Volksliste fue un registro demográfico y una institución del partido nazi cuya finalidad era la clasificación de los habitantes de los territorios ocupados por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial.

El Deutsche Volksliste clasificaba a los alemanes en cuatro categorías:

Categoría I: Volksdeutsche o alemán étnico, restringido a quien fuera de ascendencia alemana y, además, se hubiera comprometido en acciones de acercamiento a la patria alemana, es decir el Reich, antes de 1939.

Categoría II: Deutschstämmige, es decir, "de ascendencia alemana"; todo aquel que tuviera ancestros alemanes pero hubiera permanecido pasivo en relación con una integración al Reich.

Categoría III: Eingedeutsche, o sea, "gemanizado voluntariamente" ; era aquel que a pesar de tener un origen parcialmente polaco se adhería por propia elección a la nación alemana, se aplicaba sobre todo a silesios y casubios. Quien se negaba a unirse a esta lista era pasible de ser deportado a un campo de concentración.

Categoría IV: Rückgedeutsche que significa "germanizado por la fuerza"; cualquier persona no alemana considerada "racialmente valiosa" que se resistía a la germanización.

Después del colapso de la Alemania nazi, algunos Volksdeutsche fueron juzgados por las autoridades polacas por alta traición. Incluso ahora, en Polonia la palabra Volksdeutsch es considerado como un insulto, sinónimo de traidor.

Los presos eran convocados al laboratorio fotográfico a través de la Häftlingsschreibstube, la oficina administrativa de los presos. Antes de ser fotografiados, debían cumplir una serie de estrictos procedimientos: los prisioneros estaban obligados a llevar el pelo rapado y a coser claramente en sus uniformes a rayas de la prisión el número de identificación de prisionero y un triángulo que, según el color, indicaba el motivo de su encarcelamiento. También era obligatorio llevar casco. A la hora fijada, los presos se dispusieron en fila ordenada frente al bloque 26, siguiendo el orden numérico ascendente para facilitar el trabajo de los fotógrafos. Cada prisionero fue fotografiado en tres poses estándar: de perfil, con la cara descubierta y de frente con tocado (hombres) o chal (mujeres). En la esquina inferior izquierda de cada fotografía figuraban el número de identificación, la nacionalidad y la indicación “KL Auschwitz” (abreviatura de Konzentrationslager Auschwitz). Este estricto sistema pretendía documentar y catalogar, de forma implacablemente burocrática, a todos los prisioneros del campo.

Wilhelm Brasse nació el 3 de diciembre de 1917 de un descendiente de colonos austriacos y una madre polaca en Zywiec, en la Polonia dividida. Su padre fue un soldado polaco en la guerra polaco-soviética de 1919-1921. Brasse fue entrenado como fotógrafo de retratos en un estudio propiedad de su tía en Katowice, y tenía buen ojo para la imagen reveladora y la capacidad de tranquilizar a sus sujetos. Tras la invasión de Polonia de septiembre de 1939, fue presionado por los nazis para que se uniera a ellos, se negó, fue repetidamente interrogado por la Gestapo e intentó escapar a Francia vía Hungría, pero fue capturado en la frontera polaco-húngara y encarcelado.

Después de continuar negándose a declarar su lealtad a Hitler, el 31 de agosto de 1940, fue deportado al campo de concentración de Auschwitz, poco después de su apertura. En febrero de 1941, después de haber sido llamado a la oficina de Rudolf Hoess, el comandante de Auschwitz, junto con otros cuatro, y examinado por "habilidades fotográficas", fue seleccionado específicamente por sus "habilidades de laboratorio" y "capacidad técnica con una cámara" y por su habilidad para hablar alemán, y luego ordenó documentar a los prisioneros nazis en el campo en el "Erkennungsdienst, la unidad de identificación fotográfica". Un año y medio después, Brasse se encontró con Josef Mengele, el notorio médico nazi, al cual le gustaban sus fotografías y quería que fotografiara a algunos de los gemelos y personas con trastornos congénitos trasladados a su enfermería con quienes Mengele estaba "experimentando". Después de que los soviéticos entrasen en Polonia, durante la Ofensiva de Vistula-Oder, del 12 de enero al 2 de febrero de 1945, Brasse, junto con otros miles de prisioneros de Auschwitz, fue trasladado forzosamente al campo de concentración de Ebensee, un subcampo del complejo de Mauthausen-Gusen, donde permanecieron hasta que las fuerzas estadounidenses liberaron el campo en mayo de 1945.

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Después de regresar a su hogar en Zywiec, a pocas millas de Auschwitz-Birkenau, Brasse intentó comenzar a tomar fotos nuevamente, pero no pudo superar su experiencia en Auschwitz con la fotografía y no pudo reanudar su trabajo como fotógrafo de retratos. Abandonando la fotografía, estableció lo que se convirtió en un negocio de envoltorios de salchichas "moderadamente próspero". Aunque más tarde visitó el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau para hablar con los visitantes sobre sus experiencias, y aunque todavía poseía una pequeña cámara Kodak de antes de la guerra, nunca tomó otra fotografía. Murió en Zywiec a los 94 años. Estaba casado, tenía dos hijos y cinco nietos, y vivió con su esposa hasta su muerte. Su muerte fue anunciada por un historiador del Museo Estatal de Auschwitz Birkenau.

Brasse estimó que tomó alrededor de 40,000 a 50,000 "imágenes de identidad" desde 1940 hasta 1945, antes de ser trasladado por la fuerza a otro campo de concentración en Austria, donde fue liberado por las fuerzas estadounidenses a principios de mayo de 1945. El Dr. Mengele había insistido en que Brasse tomara los retratos de "identidad" de los prisioneros de Auschwitz "en tres poses: desde el frente y desde cada lado". Después de tomar decenas de miles de esas fotografías, Brasse y otros desobedecieron luego las órdenes nazis de destruirlas, Sin embargo, solo algunas de sus fotos han sobrevivido.

Aunque es difícil decir cuáles eran de Brasse, ya que las fotos del campamento, por regla general, no llevaban el nombre del fotógrafo, Jaroslaw Mensfelt, portavoz del museo Auschwitz-Birkenau, dice que se tomaron unas 200,000 de esas fotos, con nombre , nacionalidad y profesión adjunta. Se conservan alrededor de 40,000 de estas imágenes, algunas con las tarjetas de identificación, y 2,000 de estas se exhiben en el museo. Otras están en Yad Vashem, el monumento al Holocausto israelí.

Algunas fotografías acreditadas a Brasse se encuentran en la exposición permanente del Museo Estatal Auschwitz-Birkenau en el Bloque nº 6: en la exposición «La vida de los prisioneros». Se solicita explícitamente a todos los visitantes del museo que respeten el sitio del campo de la muerte y que no usen cámaras (tanto de fotos como de video) en sus exposiciones interiores. Se puede acceder a "fotografías de identificación" o "fotografías" similares de prisioneros de Auschwitz y otros campos de concentración alemanes en los archivos fotográficos en línea del Museo Memorial del Holocausto de los Estados Unidos; las tarjetas de información biográfica que incluyen estas fotografías, cada una correspondiente a un recluso en un campo de concentración, también se muestran a los visitantes del museo en su entrada. En el sitio web oficial del museo hay una fotografía del mural fotográfico que hay en una pared de su exposición permanente del tercer piso. Se puede acceder a una fotografía de una mujer adulta presa de Auschwitz realizada por Wilhelm Brasse desde los archivos fotográficos del museo. El sitio web oficial del museo también presenta "fotografías de identificación" similares acreditadas del Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, Polonia, pero sin identificar al fotógrafo (que puede o no ser Brasse), como ilustraciones en «Persecución de homosexuales en el Tercer Reich».

Brasse ya no pudo continuar con su profesión al finalizar la guerra.

Un documental polaco de 52 minutos sobre su vida y obra, «El retratista» («Portrecista», Polonia, 2005), dirigido por Irek Dobrowolski y producido por Anna Dobrowolska, se emitió en la cadena de televisión polaca TVP1 el 1 de enero de 2006, en la serie "Orgullosos de presentar". Se estrenó en la Sinagoga de Londres Oeste el 19 de marzo de 2007, con una segunda proyección por demanda popular el 22 de abril de 2007. En la película, Brasse relata la "historia detrás de algunas fotos en los archivos del museo de Auschwitz que recuerda haber tomado". Como subraya la sinopsis de la película, después de tomar miles de fotografías desde 1940 hasta 1945, documentando que la "crueldad que va más allá de todas las palabras ... para las generaciones futuras", Brasse ya no pudo continuar con su profesión. El escritor irlandés Fergal Keane está de acuerdo en que "Brasse nos ha dejado un poderoso legado en imágenes. Gracias a ellas podemos ver a las víctimas del Holocausto como humanos y no como estadísticas ... Las fotografías son obra de un hombre que luchó por mantener su humanidad viva en un lugar de maldad inimaginable ".

Brasse aparece en la serie de documentales «Auschwitz: los nazis y la Solución Final» (BBC y PBS, 2005) en los episodios 1, «Comienzos sorprendentes», y 2, «Órdenes e iniciativas».

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Una de las fotos que había tomado cuando era prisionero, la de una niña de 14 años, Czeslawa Kwoka, viajó en el tiempo y un día de hace algunos pocos años aterrizó en la mesa de trabajo de la fotógrafa y colorista brasileña Anna Amaral. El proceso del color sobre la foto de la niña que poco después de ser retratada fue asesinada con una inyección de fenol en el corazón por un oficial nazi, produce el efecto de un nuevo acercamiento a esa tragedia.

Czeslawa, católica, vivía en una pequeña casa con su madre, Katarzyna Kwoka, y las dos habían sido cazadas en el camino. Llegaron a Auschwitz en 1942. A la madre la mataron a los dos meses. La foto de la niña fue tomada un año después, poco antes de su ejecución. Estaba sola y sabía que no tenía oportunidad de salvación. Ya no tenía nombre. Era el número 26.947. Antes de la foto, mientras esperaba en la fila de prisioneros, un soldado pasó a su lado y le rompió el labio. La niña lloró pero la llamaron para posar. Brasse recordó varias veces el gesto de Czeslawa: se limpió con el puño la sangre de la boca antes de pararse frente a la cámara. Ya en blanco y negro estaba toda esa oscuridad en su mirada. Pero el color que le agregó Anna Amaral la acerca en el tiempo, acerca el foco a ese abismo de miedo y desconcierto. La niña no hablaba alemán y desde que la habían secuestrado y trasladado no sabía por qué lo hacían ni qué le decían. Cuando llegaron los juicios, años después, Brasse, que nunca olvidó ese rostro infantil espantado, testimonió contra el oficial que la asesinó. En materia de nazismo, el blanco y negro queda lejos, está impregnado en esas fotos que hemos visto en documentales o en libros sobre el Holocausto. La cara de esa niña de 14 años, con el labio roto y a punto de ser asesinada vuelve desde el pasado para decirnos que a la ultraderecha hay que detenerla siempre, porque diga lo que diga y aunque no lo confiese más que a veces, piensa, bajo cualquier forma que adopte, que la muerte del enemigo es la solución.

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Brasse pudo optar por el camino más fácil, pero hizo lo que consideró correcto. Pudo unirse al ejército alemán por ser austropolaco, pero se negó y eso le costó convertirse en preso del nazismo en la peor de sus cárceles: el campo de concentración de Auschwitz. Allí fue el prisionero 3444 y por su formación y habilidades se convirtió en el retratista de miles y miles de prisioneros que fueron eliminados por la maquinaria asesina de los nazis. Le eligieron a él, por su origen ario y porque hablaba alemán. Su principal función, tomar imágenes de presos, en su mayoría judíos a los que antes de morir, tomaban tres instantáneas, con fines documentales.

“Las personas que gestionaban el campo le pedían que acumulara miles y miles de fotos de prisioneros y que documentara la vida del campo. Fotos que enviaban de manera regular a Berlín en informes donde se hacía ver que el campo era un lugar ordenado, que se llevaba a cabo el trabajo que se había propuesto, que se documentaba la vida de los prisioneros y cada uno de esos prisioneros que fotografiaba y se les abría una ficha en la que se recogía. si era judío, si era prisionero político o si era romaní, explicaba Luca Crippa el pasado año quien junto a Maurizio Onnis han escrito El fotógrafo de Auschwitz (Planeta), un libro en el que se relata la historia de este testigo único del campo de exterminio. Su posición como fotógrafo le permitió moverse por el campo y ser ver lo que ocurría. Sus fotos son documentos que sirvieron para juzgar a los culpables y para que miles de personas supieran del destino de sus familiares.

Durante la huida de los nazis de Auschwitz le ordenaron quemar todo el material fotográfico realizado esos años. Ni él ni los otros presos podían contravenir esa orden, pero retrasaron todo lo que pudieron su ejecución. “Llenaron las estufas de celuloide y de negativo fotográfico de manera que cumplían con la orden de destruir el material, pero las estufas estaban repletas, entonces el material no se quemaba rápidamente porque no había oxígeno, así que sólo se quemó parcialmente. Además dispersaron parte de las fotos por distintos lugares se encontraba el estudio fotográfico. Ganaron tiempo y cuando los soviéticos entraron finalmente en el campo encontraron cientos de estas fotos”, explicó Maurizio Onnis. Las imágenes que hoy se encuentran en su mayoría en el Museo de Auschwitz y en el Memorial de Yad Vashem en Jerusalén se utilizaron posteriormente en los juicios de Nuremberg.

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“Los nazis estaban convencidos de estar haciendo el bien, estaban convencidos de que este era su deber, por eso querían fotos, querían materiales, querían pruebas de sus acciones. Esto no me deja de sorprender”, añadió Crippa.

Ernest Hoffmann y Bernard Walthe eran los responsables nazis de la oficina de documentación del campo de concentración. A ellos se le atribuye el conocido como Álbum de Auschwitz un álbum de fotos de imágenes tomadas por los alemanes y por los presos de la oficina como Brasse. Las fotos de este álbum fueron encontrados en el campo de trabajo de Dora, en Alemania, al que llegaron desde Auschwitz, presumiblemente algún nazi se lo llevó en su huída y fue encontrado poco Lilly Jacob quien también había llegado desde Auschwitz. Ante el avance de los aliados, Jacob y otros judíos moribundos fueron abandonados a su suerte. En ese momento se topó con el álbum entre cuyas fotos pudo reconocerse a ella y a sus hermanos asesinados en Auschwitz. Se quedó con las imágenes, unas 200, dio algunas a supervivientes que reconocían a familiares y en 1980 las donó al memorial Yad Vashem.

Mayo de 1944, prisioneras en Birkenau.

Son fotos que documentan el genocidio y la normalidad de la maquinaria asesina de los nazis. “Los oficiales necesitaban que les tomaran fotos, que los hiciera presentables ante el mundo. La oficina de documentación de Auschwitz trabajaba como cualquier estudio fotográfico de nuestras ciudades. Los oficiales iban al estudio a tomar estos retratos y luego mandaban estas fotos a sus familias transmitiendo una idea de normalidad que claramente no tenía nada que ver con lo que ellos mismos hacían en esos campos de concentración”, explica Onnis.

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